Təsəvvür edin ki, Pekinin əzəmətli Səmavi Məbədinin geniş ərazisində, qədim şam ağacları və baxımlı bağlarla əhatə olunmuş ərazidə dayanırsınız. Kompleks əsrlər boyu nəsildən-nəslə ötürülən sirlər və əfsanələrlə örtülmüşdür.
XV əsrin birinci yarısında qurulan Səmavi Məbəd, bağlarda yerləşən və qədim şam ağacları ilə əhatə olunmuş gözəl dini binalardan ibarət möhtəşəm bir kompleksdir. Ümumi planında və fərdi strukturlarında yerlə göy, insanlar dünyası ilə Tanrı dünyası arasındakı əlaqəni (bu ideya Çin kosmoqoniyasının mərkəzindədir), eləcə də imperatorların bu münasibətlərdə oynadığı xüsusi rolu simvolizə edir.
Pekinin cənub-şərqində yerləşən Səmavi Məbəd, Minq və Çin sülalələrinin imperatorlarının illik mərasimlər keçirərək Cənnətə ibadət etdikləri və bol məhsul üçün dua etdikləri bir imperiya kompleksidir. Bu, UNESCO-nun Dünya İrsi Saytı və Çin memarlığının və kosmologiyasının şah əsəridir.
İçəri girəndə dərhal möhtəşəm Bol Məhsul Üçün Dua Zalı diqqətinizi çəkəcək. Üçmərtəbəli, iki tərəfli damı olan dairəvi taxta binada imperatorların bol məhsul üçün dua etdikləri yer var.
Hətta qədim dövrlərdə Çində belə bir fikir formalaşmışdı ki, ali tanrı Həqiqəti, Qanunu və Ədaləti təcəssüm etdirən Göydür. İmperator isə Göyün oğlu və buna uyğun olaraq həmin ilahi keyfiyyətlərin daşıyıcısı hesab olunurdu. Və yalnız o, ölkəsi və xalqı üçün Göydən xeyir istəyə bilərdi. Buna görə də, ildə bir dəfə, üç günlük ciddi orucdan sonra, qış gündönümü zamanı imperator gələcək məhsul və Göyün bərəkəti üçün dualar edirdi.
Məhz bu ritual üçün yeni paytaxtda təxminən 280 hektar ərazini əhatə edən bir məbəd kompleksi tikilmişdir. Burada hər şey ciddi simmetriyaya tabedir və simvolizmlə zəngindir. Ərazi iki sıra divarla əhatə olunmuşdur. Kompleksin planında daim Yer kürəsinin simvolu olan düzbucaqlı (kvadrat) və çinlilərin Cənnətlə əlaqələndirdiyi dairə formalarından istifadə olunur.
Yeri gəlmişkən, ritualda yalnız imtiyazlı Çin vətəndaşlarına iştirak etməyə icazə verilir. Səfirlər və diplomatlar da daxil olmaqla, əcnəbilərə bu müddət ərzində evdə qalmaları tapşırılıb.
Kompleks geniş bir ərazini əhatə edir və gözəl bir parkla əhatə olunmuşdur.
Kompleksin əsas tikililəri üç ziyarətgahdır: Huanxunyu və ya “Səma Zalı”, “Yuanxutan” Dairəvi Qurbangahı və əsl mənada “Səma Məbədi”.
Göy Məbədində qədim zamanlardan bəri Çin hökmdarlarının adları yazılmış “ilahi” lövhələr saxlanılır və onlar ardıcıl olaraq Səma İmperiyası taxtında əyləşiblər. Zalın mərkəzində “Göy Tanrısı”nın lövhəsi yerləşir. Bu məbədin iki köməkçi zalında beş elementin (U-sin) lövhələri, 28 bürc, Ulduzlar Tanrısı (Venera, Yupiter, Merkuri, Mars və Saturn), eləcə də təbiət elementlərinin tanrıları: Buludlar, Külək, Yağış, Göy gurultusu və Ay var idi. Hamısı məhsul duası mərasimində istifadə olunurdu.
Həm Cənnət Məbədinin, həm də Qadağan olunmuş Şəhərin 1406-1420-ci illər arasında, İmperator Yonqlenin Pekini Çinin paytaxtı kimi bərpa etdiyi dövrdə inşa edilməsi diqqətəlayiqdir.
1530-cu ildə İmperator Jiajingin əmri ilə Səmavi Tağ Zalı və Dairəvi Köşk inşa edilmişdir. 1889-cu ildə əsas zal ildırım nəticəsində dağılmış və növbəti onillikdə yenidən qurulmuşdur.
1900-cü ildə İtaevon üsyanının yatırılması zamanı məbəd xarici müttəfiqlər tərəfindən müvəqqəti komanda məntəqəsi kimi istifadə edilmişdir. Məbəd kompleksinin binaları dağıdılmış və Cənnət Məbədi yararsız hala düşmüşdür. 1918-ci ildə məbəd kompleksi ictimai parka çevrilmiş və ziyarətçilər üçün açılmışdır.
1998-ci ildə Cənnət Məbədi UNESCO-nun Ümumdünya İrsi Siyahısına daxil edildi.
